«Шопка» (szopka) – так по-польски звучит «вертеп», речь кончено же, идет о Вифлеемском вертепе, который является одним из самых ярких символов Рождества в Польше. Самой известной и яркой частью польской рождественской культуры является традиция краковских вертепов, которая берёт своё начало в XIX веке. Краковские шопки представляют собой сложные и красочные конструкции, которые изображают сцену рождения Иисуса в яслях, но также часто включают элементы, характерные для города Кракова, такие как изображения архитектурных памятников и исторических персонажей. Сам же обычай сооружать или устраивать вертепы на Рождество корнями уходит в XIII столетие, – говорит Александр Доброер, теолог, гид по Чехии и Польше.
История рождественских вертепов в Католической церкви связана со святым Франциском Ассизским, который устроил первую такую сцену в 1223 году в Греччо, в Италии. Франциск сделал инсценировку рождественских событий. Он созвал жителей окрестных местностей, поставил на территории скита свечи, факелы, ясли, а также привязал живых домашних животных. Над яслями, в которых, по традиции Богородица положила своего Сына, была совершена месса, во время которой Франциск спел Евангелие. С тех пор в разных уголках Европы стали появляться рождественские вертепы, которые особенно распространяли ордена францисканцев и доминиканцев.
На протяжении веков конструкция вертепов и их дизайн, выражаясь своренным языком, менялись. В наши дни в Польше можно встретить вертепные композиции – как статические, так и движущиеся, живой вертеп – с живыми животными, а еще с полетом, так сказать теологической мысли, выраженной посредством искусства.
Представить сцену рождения Иисуса Христа и показать в храме в рождественский период – такова была цель создания первых вертепов. Постепенно эта традиция стала распространяться по всей Европе, а также за ее пределами. В Польшу этот обычай пришел из Италии на рубеже XIV-XV веков и объединился с колядованием. Их содержание было рассказом о рождении Иисуса в Вифлееме и заговоре Ирода. Традиция стационарного Вифлеемского вертепа дошла до Польши около XIII века. Первоначально устанавливать их имели право только монахи, но со временем все больше мирян стали их создавать. Обычай строить рождественские вертепы стал особенно популярным в Кракове, где до сих пор можно полюбоваться красивыми красочными вертепами. У начал традиции создания краковских «шопок» (вертепов) стоят каменщики, которые делали маленькие вертепы для продажи, так и большие с куклами, которые участвовали в кукольном представлении.
Что касается краковских рождественских «шопок», то это многослойные конструкции, скорее – многоэтажные, в которых помимо сцены Рождества Христова в Вифлееме — Мария, Иосиф и Младенец Иисус в яслях, в окружении домашних животных и пастухом – присутствуют ярко разукрашенные макеты старинных замков или марионетки…
Традиция краковских вертепов восходит к средневековью. Во время Рождества во многих городах в то время проходили зрелища, представляющие библейские сцены. Когда в XVIII веке был введен запрет на такие представления в костелах, возник обычай строить кукольные вертепы. Возвышающаяся структура краковского вертепа, похожая на храм со шпилями, состоит в основном из небольших деревянных элементов; а внутри её фигурки героев из Вифлеема.
На одном из уровней, этаже, краковской шопки могут находятся фигуры исторических персонажей, современных политиков, художников или героев краковских легенд — например, таких, как знаменитый краковский Дракон.
Краковский вертеп в его нынешнем виде появился во второй половине XIX века. Это миниатюрное произведения искусства. Его создавались зимой, когда работы на строительных площадках заканчивались и устанавливались морозы. Тогда ремесленникам было нечем заняться, а денег на жизнь не хватало. Таким образом, строительство вертепа было идеальным способом занять чем-то свободное время и в то же время дополнительным заработком в мертвый сезон.
Начиная с 1937 года, жители Кракова каждый год собираются на Рыночной площади у памятника Адаму Мицкевичу, чтобы полюбоваться сделанными вручную вертепами. Проводится также конкурс – в этом году уже в 82 раз – разноцветных, ярких краковских шопок.
В польских костелах традиция создания или даже строительства рождественских вертепов прочно укоренилась. Все чаще перед храмами строятся так называемые живые вертепы, в которых мы находим актеров, играющих библейских персонажей, и живых животных, придающих очарование всей постановке. Тем не менее, мы не должны забывать о рождественских вертепах у себя дома. Их присутствие будет напоминать нам о событиях более 2000 лет назад. Выбор рождественских вертепов огромен, и наверняка каждый найдет тот стиль, который понравится ему и будет помещаться на комоде, шкафчике или под елкой. Сегодня рождественские вертепы – это не только традиционная рождественская декорация в храмах, но и поле для творчества многих людей. Вертепы делают из различных материалов, таких как дерево, бумага, керамика, гипс. В каждом регионе есть свои уникальные традиции, касающиеся вертепов, что делает их не только религиозным символом, но и элементом местной культуры.
Ирина Кудрявцева